2019年2月，楊老師書(shū)法教室入駐盛京沈陽(yáng)！
2月27日—3月1日，由楊淑芬老師主講的“認(rèn)識(shí)歷代家規(guī)庭訓(xùn)”沈陽(yáng)公益第一課開(kāi)講。
楊老師說(shuō)自己和沈陽(yáng)有不解之緣：2008年在沈陽(yáng)錄制弟子規(guī)課程，又和當(dāng)時(shí)的遼寧省教育廳副廳長(zhǎng)一拍即合，連續(xù)4年組織書(shū)法師資培訓(xùn)。老師感嘆沈陽(yáng)人說(shuō)干就干的大氣和魄力，所以今天在沈陽(yáng)開(kāi)設(shè)新的書(shū)法教室，才相當(dāng)順利。
談及這段共筑文化教育的往事，楊老師幾度哽咽，家長(zhǎng)和老師也不斷報(bào)以熱烈掌聲，同心共志當(dāng)如此景。
- 本文提要：
1.皇家旺族的富貴之因
2.適應(yīng)時(shí)代的文化新觀(guān)
3.關(guān)愛(ài)是幸福粘合劑
4.十個(gè)朝代優(yōu)秀家風(fēng)簡(jiǎn)述
5.聽(tīng)課入口
從周朝三太（太姜、太任、太姒）的母教，到清朝康熙皇帝教子庭訓(xùn)。楊老師細(xì)細(xì)分享皇室及名門(mén)望族興旺的原因——厚德家風(fēng)，并具體舉例現(xiàn)代生活中，我們可以實(shí)踐的事情。
例——
周朝三太的胎教之鑒：母親懷孕時(shí)，喜怒哀樂(lè)都會(huì)引起氣血失和而影響胎兒，母親的言行、念頭也會(huì)影響孩子的性情，所謂胎帶性格。不僅要注意飲食，需要特別注意內(nèi)心的管理，提升修為。
諸葛亮《誡子書(shū)》：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。提醒我們，能冷靜、理智，才能看得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
長(zhǎng)孫皇后對(duì)唐太宗的協(xié)助： 作為太太不能只想著先生能給自己什么，而是多想我如何能幫助先生事業(yè)通達(dá)?；橐霾皇撬魅?，而是手?jǐn)y手，聯(lián)合起來(lái)一起進(jìn)步。
魏徵的《諫太宗十思疏》，其中講“勸戒奢，崇儉尚樸”。
懂得經(jīng)營(yíng)，必要的就不是奢侈，比如學(xué)習(xí)的投資。
能夠舊衣新穿，這里最好的理財(cái)就是“身材不變”。
開(kāi)明的婆婆
很多夫婦都在工作，做太太的有時(shí)候下班后還要做飯，照顧孩子生活、功課，如果婆婆身體還很硬朗，就不用特別被照顧，能適時(shí)幫忙照顧一些家事，可以為兒子和媳婦減輕很多生活壓力。家庭矛盾自然少很多。
女子無(wú)才便是德？
現(xiàn)在社會(huì)中，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)己能，作為女性，無(wú)論照顧家庭、養(yǎng)育兒女、社會(huì)工作都要有才干，只是要有德行來(lái)指導(dǎo)做事的方向，用溫柔的女性力量解決問(wèn)題。
突破隔代教育溺愛(ài)的弊端
如果爺爺奶奶很有水平，懂教養(yǎng)原則，也可以教好孫子輩。例如康熙就是由其祖母細(xì)心教育長(zhǎng)大，開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世。
在家里，夫婦特別是婆媳應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)，相互贊美。
楊老師說(shuō)，有時(shí)候自己夸婆婆穿得很美，才發(fā)現(xiàn)衣服是自己買(mǎi)給婆婆的。平時(shí)還會(huì)常常給婆婆按摩、講笑話(huà)，所以婆婆對(duì)自己也很好。
家人都理解自己工作很多，所以做飯等等家事，都是大家承擔(dān)，自己就有很多時(shí)間，可以干很多事情。
好的理念，更要能落實(shí)，我們跟大家分享定心描紅、德育動(dòng)漫、經(jīng)典讀誦、手語(yǔ)歌曲，這些回家可以直接應(yīng)用的家庭氛圍調(diào)和妙法，一起做快樂(lè)的家庭學(xué)習(xí)先鋒：
晚飯后的空閑時(shí)間，少看點(diǎn)電視手機(jī)，和爸媽、孩子一起聊天畫(huà)圖，幸福就自然到身邊。
周室三母
太姜、太任、太姒，重視“胎教”。培育圣王，奠定了周朝基業(yè)。
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- 周公
周公輔佐成王，乃作《多士》《毋逸》以示告誡。對(duì)上，思?xì)v代祖稼穡之限；對(duì)下，為業(yè)須至長(zhǎng)至久，當(dāng)慎勿“放逸”。
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- 孔老夫子的偉大教育
溫、良、恭、儉、讓的為人處世態(tài)度。
提倡：有教無(wú)類(lèi)，因材施教。影響后世施政及教育，迄今不息。
- 孟母三遷
教育啟示：
1. 重視環(huán)境教育的重要性
2. 慎于始的教育理念
3. 斷織督學(xué)、身教嚴(yán)明。
- 楊震
楊震深夜拒金，并以“天知，地知，我知，子知”四知告誡其學(xué)生。此后《四知堂》“清白傳家”，垂世流芳。
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- 劉備
劉備以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之，惟賢惟德，能服于人”教誡子孫。
諸葛亮《誡子書(shū)》
“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也……”
- 王羲之
王羲之以“勤勉”為訓(xùn)，其子王獻(xiàn)之勤練亦成大家。
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- 顏之推
“顏氏家訓(xùn)”開(kāi)家訓(xùn)之先河。以其豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)下治家、教育子女、立身、養(yǎng)身及處事的家規(guī)庭訓(xùn)。
- 長(zhǎng)孫皇后
長(zhǎng)孫皇后聰慧賢明，善于借古喻今，輔助匡正唐太宗為政的失誤。在后宮寬和相待，政通人和。
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- 魏 徵
魏徵：《諫太宗十思疏》
勸戒奢，崇儉尚樸。積厚德，居安思危。
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- 張公藝
張氏九世同居，唐高宗問(wèn)睦族之道，張公藝書(shū)“百忍”呈上，以“忍”為治家首要，世間的成就常得自“忍力之德”。
- 竇禹鈞
竇禹鈞為富有仁，有道義，生活簡(jiǎn)樸，以身作則，寬恕下人，濟(jì)貧扶弱，厚德培育出五子皆成就。
- 范仲淹
范文正公，苦讀成就 —— 精通政治、文學(xué)、軍事。
辦教育 —— 辦義學(xué)。
造福鄉(xiāng)梓 —— 辦義田、義宅。
《岳陽(yáng)樓記》先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
- 司馬光家訓(xùn)
積金以遺子孫，子孫未必能守；積書(shū)以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。
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朱子（熹）家訓(xùn)
君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。
- 郭居敬
尤溪郭居敬，編輯了二十四孝的故事，孝感動(dòng)天的故事，七百年來(lái)已成為家喻戶(hù)曉童蒙孝道的啟蒙教材。
- 袁了凡
袁黃，袁了凡著《了凡四訓(xùn)》，一起親身力行，從立命之學(xué)，改過(guò)之法，積善之方，謙德之效等四訓(xùn)教子。
- 劉一儒
以“儉德”治家。兒媳入門(mén)時(shí)鎖起豐厚嫁妝，待親家危難，悉數(shù)奉還。其家所在街道也被取名為“鎖堂街”，至今猶存（今為宜昌雅街）
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“一儒扃奩”
- 朱柏廬
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黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔……
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易……
毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽…
- 康 熙
由雍正取246則，勉誡皇室子孫。
歡喜善念吉 動(dòng)怒惡念兇
孝經(jīng)一書(shū) 萬(wàn)世人倫
人心謙虛 學(xué)問(wèn)則進(jìn)
為學(xué)之功 在于日新
偶遇災(zāi)害 必自深省
以勞為福 以逸為禍
……
具體講解歡迎聽(tīng)楊老師細(xì)解——
《認(rèn)識(shí)歷代家規(guī)庭訓(xùn)》課程入口：
優(yōu)秀的品格她來(lái)教
古圣先賢的德光帶回家
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