2019年2月,楊老師書(shū)法教室入駐盛京沈陽(yáng)!
2月27日—3月1日,由楊淑芬老師主講的“認(rèn)識(shí)歷代家規(guī)庭訓(xùn)”沈陽(yáng)公益第一課開(kāi)講。

楊老師說(shuō)自己和沈陽(yáng)有不解之緣:2008年在沈陽(yáng)錄制弟子規(guī)課程,又和當(dāng)時(shí)的遼寧省教育廳副廳長(zhǎng)一拍即合,連續(xù)4年組織書(shū)法師資培訓(xùn)。老師感嘆沈陽(yáng)人說(shuō)干就干的大氣和魄力,所以今天在沈陽(yáng)開(kāi)設(shè)新的書(shū)法教室,才相當(dāng)順利。
談及這段共筑文化教育的往事,楊老師幾度哽咽,家長(zhǎng)和老師也不斷報(bào)以熱烈掌聲,同心共志當(dāng)如此景。
- 本文提要:
1.皇家旺族的富貴之因
2.適應(yīng)時(shí)代的文化新觀(guān)
3.關(guān)愛(ài)是幸福粘合劑
4.十個(gè)朝代優(yōu)秀家風(fēng)簡(jiǎn)述
5.聽(tīng)課入口


從周朝三太(太姜、太任、太姒)的母教,到清朝康熙皇帝教子庭訓(xùn)。楊老師細(xì)細(xì)分享皇室及名門(mén)望族興旺的原因——厚德家風(fēng),并具體舉例現(xiàn)代生活中,我們可以實(shí)踐的事情。
例——
周朝三太的胎教之鑒:母親懷孕時(shí),喜怒哀樂(lè)都會(huì)引起氣血失和而影響胎兒,母親的言行、念頭也會(huì)影響孩子的性情,所謂胎帶性格。不僅要注意飲食,需要特別注意內(nèi)心的管理,提升修為。
諸葛亮《誡子書(shū)》:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。提醒我們,能冷靜、理智,才能看得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
長(zhǎng)孫皇后對(duì)唐太宗的協(xié)助: 作為太太不能只想著先生能給自己什么,而是多想我如何能幫助先生事業(yè)通達(dá)?;橐霾皇撬魅?,而是手?jǐn)y手,聯(lián)合起來(lái)一起進(jìn)步。
魏徵的《諫太宗十思疏》,其中講“勸戒奢,崇儉尚樸”。
懂得經(jīng)營(yíng),必要的就不是奢侈,比如學(xué)習(xí)的投資。
能夠舊衣新穿,這里最好的理財(cái)就是“身材不變”。



開(kāi)明的婆婆
很多夫婦都在工作,做太太的有時(shí)候下班后還要做飯,照顧孩子生活、功課,如果婆婆身體還很硬朗,就不用特別被照顧,能適時(shí)幫忙照顧一些家事,可以為兒子和媳婦減輕很多生活壓力。家庭矛盾自然少很多。
女子無(wú)才便是德?
現(xiàn)在社會(huì)中,每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)己能,作為女性,無(wú)論照顧家庭、養(yǎng)育兒女、社會(huì)工作都要有才干,只是要有德行來(lái)指導(dǎo)做事的方向,用溫柔的女性力量解決問(wèn)題。
突破隔代教育溺愛(ài)的弊端
如果爺爺奶奶很有水平,懂教養(yǎng)原則,也可以教好孫子輩。例如康熙就是由其祖母細(xì)心教育長(zhǎng)大,開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世。



在家里,夫婦特別是婆媳應(yīng)該相互關(guān)愛(ài),相互贊美。
楊老師說(shuō),有時(shí)候自己夸婆婆穿得很美,才發(fā)現(xiàn)衣服是自己買(mǎi)給婆婆的。平時(shí)還會(huì)常常給婆婆按摩、講笑話(huà),所以婆婆對(duì)自己也很好。
家人都理解自己工作很多,所以做飯等等家事,都是大家承擔(dān),自己就有很多時(shí)間,可以干很多事情。




好的理念,更要能落實(shí),我們跟大家分享定心描紅、德育動(dòng)漫、經(jīng)典讀誦、手語(yǔ)歌曲,這些回家可以直接應(yīng)用的家庭氛圍調(diào)和妙法,一起做快樂(lè)的家庭學(xué)習(xí)先鋒:












晚飯后的空閑時(shí)間,少看點(diǎn)電視手機(jī),和爸媽、孩子一起聊天畫(huà)圖,幸福就自然到身邊。




周室三母
太姜、太任、太姒,重視“胎教”。培育圣王,奠定了周朝基業(yè)。
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“泰伯采藥”:大孝天下

- 周公
周公輔佐成王,乃作《多士》《毋逸》以示告誡。對(duì)上,思?xì)v代祖稼穡之限;對(duì)下,為業(yè)須至長(zhǎng)至久,當(dāng)慎勿“放逸”。
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- 孔老夫子的偉大教育
溫、良、恭、儉、讓的為人處世態(tài)度。
提倡:有教無(wú)類(lèi),因材施教。影響后世施政及教育,迄今不息。
- 孟母三遷
教育啟示:
1. 重視環(huán)境教育的重要性
2. 慎于始的教育理念
3. 斷織督學(xué)、身教嚴(yán)明。

- 楊震
楊震深夜拒金,并以“天知,地知,我知,子知”四知告誡其學(xué)生。此后《四知堂》“清白傳家”,垂世流芳。
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- 劉備
劉備以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之,惟賢惟德,能服于人”教誡子孫。
諸葛亮《誡子書(shū)》
“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),夫?qū)W須靜也……”

- 王羲之
王羲之以“勤勉”為訓(xùn),其子王獻(xiàn)之勤練亦成大家。
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- 顏之推
“顏氏家訓(xùn)”開(kāi)家訓(xùn)之先河。以其豐富的人生經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)下治家、教育子女、立身、養(yǎng)身及處事的家規(guī)庭訓(xùn)。

- 長(zhǎng)孫皇后
長(zhǎng)孫皇后聰慧賢明,善于借古喻今,輔助匡正唐太宗為政的失誤。在后宮寬和相待,政通人和。
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- 魏 徵
魏徵:《諫太宗十思疏》
勸戒奢,崇儉尚樸。積厚德,居安思危。
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- 張公藝
張氏九世同居,唐高宗問(wèn)睦族之道,張公藝書(shū)“百忍”呈上,以“忍”為治家首要,世間的成就常得自“忍力之德”。

- 竇禹鈞
竇禹鈞為富有仁,有道義,生活簡(jiǎn)樸,以身作則,寬恕下人,濟(jì)貧扶弱,厚德培育出五子皆成就。

- 范仲淹
范文正公,苦讀成就 —— 精通政治、文學(xué)、軍事。
辦教育 —— 辦義學(xué)。
造福鄉(xiāng)梓 —— 辦義田、義宅。
《岳陽(yáng)樓記》先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
- 司馬光家訓(xùn)
積金以遺子孫,子孫未必能守;積書(shū)以遺子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。
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- 朱 熹
朱子(熹)家訓(xùn)
君之所貴者,仁也。臣之所貴者,忠也。父之所貴者,慈也。子之所貴者,孝也。兄之所貴者,友也。弟之所貴者,恭也。夫之所貴者,和也。婦之所貴者,柔也。

- 郭居敬
尤溪郭居敬,編輯了二十四孝的故事,孝感動(dòng)天的故事,七百年來(lái)已成為家喻戶(hù)曉童蒙孝道的啟蒙教材。

- 袁了凡
袁黃,袁了凡著《了凡四訓(xùn)》,一起親身力行,從立命之學(xué),改過(guò)之法,積善之方,謙德之效等四訓(xùn)教子。
- 劉一儒
以“儉德”治家。兒媳入門(mén)時(shí)鎖起豐厚嫁妝,待親家危難,悉數(shù)奉還。其家所在街道也被取名為“鎖堂街”,至今猶存(今為宜昌雅街)
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“一儒扃奩”


- 朱柏廬
《朱子治家格言》
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔……
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易……
毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺牲禽…
- 康 熙
由雍正取246則,勉誡皇室子孫。
歡喜善念吉 動(dòng)怒惡念兇
孝經(jīng)一書(shū) 萬(wàn)世人倫
人心謙虛 學(xué)問(wèn)則進(jìn)
為學(xué)之功 在于日新
偶遇災(zāi)害 必自深省
以勞為福 以逸為禍
……
具體講解歡迎聽(tīng)楊老師細(xì)解——
《認(rèn)識(shí)歷代家規(guī)庭訓(xùn)》課程入口:

優(yōu)秀的品格她來(lái)教
古圣先賢的德光帶回家
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